4-11-2018

 




路十五11-32
11耶穌又說:「一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。14既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。17他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?18我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;19從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』20於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。21兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』22父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;23把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;24因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。25那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,26便叫過一個僕人來,問是甚麼事。27僕人說:『你兄弟來了;你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。』28大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。29他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。30但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。』31父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;32只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』」

耶穌以浪子的比喻說明神主動無私的愛。

1. 「應得的家業」(12節)— 約為三分之一,因大兒子按規定是得兩分的。
2. 「放豬」(15節)— 在猶太人眼中是十分卑賤可恥的工作,因為豬是不潔淨 的動物。
3. 「袍子、戒指和鞋」(22節)— 袍子代表地位、戒指代表權力、鞋是承認子 女資格的記號。

 

1. 父親對小兒子要求分家產,會有何感受?
2. 父親的反應和對小兒子的行動,顯出他的心意如何?
3. 父親對小兒子的愛是怎樣的愛?


 

   


   

  提到浪子的比喻,大多數人以為主角是浪子,其實不然,真正的主角是浪子的父親。耶穌藉這比喻向法利賽人和文士解釋神的愛,也說明祂如何接待罪人。
  在這比喻中,有一個明顯的特徵就是父親的沉默,他面對小兒子分家產的要求,內心是極度難過,但仍然保持默然,沒有責備,因為他明白小兒子的生命必須經歷,才能體會何謂愛。讓兒子離家是痛苦的決定,這父親為了愛而默然接受,也默然等待,等待有一天這兒子能夠醒悟回轉。這父親的眼淚在心裡流下又有誰知曉呢!是的,生命的成長是需要時間和體驗,經歷失敗以致醒悟是極需要父親的愛。
  不但如此,父親在小兒子離家後,天天掛念,每天凝視窗外,盼望有一天見到自己的兒子,心中的沉痛、牽掛和憂心,他仍然默默承受,等待著兒子的出現,這是神堅忍的愛。人的生命就是缺乏這種力量,當我們眼見自己所愛的人走錯路而不受勸,我們便會痛罵和責打他,這雖是出於愛,對方卻不明白,因為我們的生命仍是缺乏默默等待的力量。

 我會怎樣對待一個不受勸告、不肯回轉的人呢?