10-11-2018

 




加二11-21
11後來,磯法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他。12從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。13其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14但我一看見他們行得不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:「你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?」15我們這生來的猶太人,不是外邦的罪人;16既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。17我們若求在基督裡稱義,卻仍舊是罪人,難道基督是叫人犯罪的嗎?斷乎不是!18我素來所拆毀的,若重新建造,這就證明自己是犯罪的人。19我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。20我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己。21我不廢掉神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。



猶太人按律法是禁吃許多東西,因此他們都不與外邦人同吃。彼得卻尊重這自由與外邦人同吃,可是當割禮派的猶太人來到,他就退縮,因此保羅就當面指出他的不是。

1. 「抵擋」(11節)— 即反對之意。
2. 「素來所拆毀的」(18節)— 是指靠行為得救的律法主義。

 

1. 彼得與外邦人一同吃飯,表現了什麼?
2. 為何彼得會裝假?
3. 這與愛有何衝突?



   


   

  愛是可從禮而出,但必須貴乎真誠。愛被扭曲就是因為虛偽在其中。
  彼得來到安提阿,因著愛,他願意與外邦人一同坐席吃飯,以表達他的接納,並在基督裡同為肢體,這本是美好的事,也是真正實踐信徒彼此相愛的生活。可惜當一個狹窄的猶太人團體從耶路撒冷城來到,因他們堅持要硬性排斥外邦人,嚴守舊約的律法,所以對彼得和巴拿巴並一群猶太的基督徒施加壓力,使他們不得不迴避,以致不與外邦人吃飯。
  彼得是當時的屬靈領袖,基於形像、面子與及群眾的壓力,他扭曲了愛,作了害羞的事 — 不合宜的事,使外邦的信徒受到極大的傷害,更可惜的是也影響了巴拿巴也隨眾裝假。
  其實,像彼得的經歷,今日也不斷發生在信徒中間,我們被很多不條文的基督徒形像所控制,害怕別人的說話,以致無法真誠去愛那些需要被接納,被愛的人。

 我敢於接近一些被眾人所歧視的人嗎?