11-11-2020

  


經文

路十五1-24

1眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。2法利賽人和文士私下議論說:「這個人接待罪人,又同他們吃飯。」3耶穌就用比喻說:4「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?5找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家裡,6就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』7我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」8「或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,豈不點上燈,打掃屋子,細細地找,直到找著嗎?9找著了,就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』10我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」11耶穌又說:「一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。14既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。17他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?18我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;19從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』20於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。21兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』22父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;23把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;24因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。


背景

法利賽人論斷耶穌與罪人和稅吏吃飯,所以耶穌就說出比喻來表達神是一位主動尋找人的神。

 

經文淺釋
  1. 「十塊錢」(8節)— 指十塊錢銀圓。一塊銀圓為當時工人一天的工資。
  2. 「應得的家業」(12節)— 小兒子所得約為三分之一,因為依規定長子得兩分。
  3. 「袍子」、「戒指,和鞋」(22節)— 長袍是地位的象徵,戒指代表權力,鞋是子女資格的承認,奴隸只能赤足。


經文默想

  1. 這三個比喻的主角是誰,重點在那裡?
  2. 尋與等待的意義是甚麼?
  3. 從這些比喻中,試描述神對罪人的心腸。


    耶穌來到世間,不但把天國揭示在人的眼前,並且也向人類啟示了天國的神,是一位怎樣的神。
    耶穌主動地去接觸那些稅吏、娼妓,並一切污穢的人,向他們宣講天國的道理,這個行動對於那些自鳴清高的宗教領袖來說,是不可理喻,更是不可接受,所以就對耶穌私下議論紛紛。
    耶穌知道他們的看法,就用三個比喻去啟示人,神是一位主動尋找人的神。每一個比喻都講到神的主動;牧羊人尋找羊;婦人打掃屋子尋找錢;父親期望兒子回頭。「浪子」比喻的主角不是兒子,而是倚門而望的父親,這比喻主要不是要描述人的浪蕩,而是神的慈愛和恩典。
    耶穌的信息與工作,最主要的就是具體表現神尋找人的慈愛,神不再等待失喪的人自己離棄罪惡,神正在尋找罪人出來。
「尋找」正顯示神是一位對生命極之執著的神,無論人敗壞到甚麼地步,他也是這樣的不放棄。

主動尋找人的神,對我的生命有甚麼意義?