7-8-2023

經文

1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。3有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。6耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？7你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

亞伯和該隱對獻祭的態度有何不同？他們對神的認定有分別嗎？

     不是所有獻祭的人都是全心獻祭的。獻祭而無心獻祭，獻祭的人便不能算是獻祭的人，而獻祭這個行動也不能算是真的獻祭。一個不是獻祭的人，在做著一些不是獻祭的行動，這時刻的他和他所作的一切，都只能算是空無意義的。
     該隱是個無心獻祭的人，所以他在獻祭的事上行得不好。行得不好最終極的原因，是沒有認定獻祭的對象，認定獻祭對象就是將當有的敬意、畏懼、驚訝、讚頌、感恩之情，和著祭物一同呈獻給神。所以在獻祭的過程中，心的呈獻必先於物的呈獻，而物的呈獻就是心的呈獻的表達，難怪神看不中該隱和他的供物。該隱的獻祭既然是沒有心的呈獻，這個人當然不能被神悅納，而他的祭物，也就是白獻了。
     沒有認定神為獻祭的對象，獻祭是徒然的，而更嚴重的問題是，當人不把神當神，罪就自然有機可乘。
     若我們期望神悅納我們為他所作的，我們就要先處理自己的生命，神看人先於他所作的。

我的生命有甚麼問題要優先處理，才能更好的事奉神？