17-8-2023

經文

王上十八17-24

17亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」18以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。19現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」20亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。21以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。22以利亞對眾民說：「作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。23當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。24你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」眾民回答說：「這話甚好。」

經文默想

耶和華與巴力在眾民心中有沒有不同？他們對自己所相信的存有堅定不移的信念嗎？

    或許，我們在信仰的路上，都只是旁觀者，雖然沒有離開神，但也沒有真的相信神。
    在迦密山上，以利亞斥責眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？」百姓都是沒有主意的，他們對神和對巴力都沒有不移的信念，信念搖擺是他們的特性，這些人比「認真」拜假神的人更討厭，搖風擺柳，總叫人看不出他們的立場。所以先知要求眾民表明信仰的立場：「若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」但眾民卻一言不答。
    眾民一言不答，他們仍樂意做信仰的旁觀者。他們只是對比試的方式甚有興趣，這反說明了他們對那一位是真神是全無所謂的，無所謂是因為他們根本沒有真相信過神，他們的相信只是表面的信心，並非有甚麼真情實感。
    信仰的旁觀者是沒有甚麼關於神的信念的，他們只相信自己用來旁觀的眼睛。他們的心是眼睛的附從者，任由眼睛向心投射假像。但當他們的眼睛看不到神蹟奇事，他們的心便失卻依據，信心便無從提起。
    一個對神有信念的人，他的心往往比眼睛強。

在神與其他事物的選擇上，我的信念會否東搖西擺？