4-9-2023

　　

經文

雅五1-6

1嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。2你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。3你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。4工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。5你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。6你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。

背景

雅各注重信心與行為的關係，他在這裡警告富人的所作所為，要趕快悔改。

經文淺釋

「當宰殺的日子竟嬌養你們的心」（5節） — 意思說富人飽足，恰如養肥了的牛羊等候神在審判中宰殺。

經文默想

剝削工人工錢的富足人有甚麼結局？勞資的關係如何改進？

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　   我們得承認，不是所有富人都是為富不仁的，總有些是很能體恤貧苦大眾的。然而，對於那些專事剝削工人而自肥的富人，聖經的指控不啻是當頭棒喝。
　   工錢的呼叫聲已經入了萬軍之主的耳中，那呼叫聲混著血和汗，是工人整日辛勞而得不到應得報酬的冤聲，也是對富足人的控訴。
　   我們這個世界是貧富不均的，而發展的趨勢是貧者愈貧、富者愈富，於是貧富差距愈來愈大，對立的局面亦愈明顯。我們不是主張平均主義，硬要所有人的財富均等，然而，我們也不能接納不公義的剝削。
　   剝削是一種殘民而自肥的行為，那並不是一種值得推許的積攢錢財的途徑，每一塊由此而來的金錢，都帶著不公義的本質，也混著工人的冤聲，可惜剝削者始終聽不到。
　   今日聰明的資本家會將各式各樣的剝削裝飾得名正言順，他們用「大條道理」之名行剝削之實，但資本家要注意，不論剝削裝飾得如何合理，都逃不過神在末日的審判。

在這個資本主義的社會，我如何看貧富不均的事實？