29-11-2023
經文
西二13-三4
第二章
13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；14又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。15既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。16所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。17這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。18不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷：這等人窺察所沒有見過的），隨著自己的慾心，無故地自高自大，19不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。20,21你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？22這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。23這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
第三章
1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
經文背景
保羅寫信給哥羅西教會的信徒，指出他們受諾斯底主義的影響，並教導他們離開迷信，追求真理。
經文淺釋
- 「字據」（14節） — 是指借債的人親筆寫下的欠單。
- 「執政的、掌權的」（15節） — 指靈界的邪惡力量。
- 「不可拿、不可嘗、不可摸」（21節） — 「拿」在原文有性接觸的含義，這裡說不可拿是有禁慾的意思；其餘兩項是與飲食有關，是一些禁食、苦修的規條之意。
經文默想
- 當時信徒有甚麼迷信的事？
- 為甚麼他們會有這樣的迷信？
- 保羅怎樣幫助引導他們？
在末世，因為人心失去安全，就會陷入迷信之中，遵守很多奇怪的法則，希望能避開一些災禍，誰知這樣的人就會不自覺地永遠被迷信所捆綁，落入恐懼的痛苦中。 歌羅西教會就是面對這一種痛苦的威脅，他們雖然信了主，但異端邪說卻非常盛行，他們遵守各樣迷信的規條，甚至苦待己身，來表達他們對信仰的虔誠，以逃避各種的災禍。保羅就警戒他們，他們所相信的神是至大的神，在十字架上已經敗壞掌死權的惡魔，所以一切執政的、掌權的空中邪靈都要服在主之下，因此基督徒應當追求主自己，而不是那些迷信的世俗小學。
追求迷信的法則有另一種危險，就是漸漸偏離真道，使生命在恐懼中，被一切迷信的規條控制，不能自拔，這樣的人是非常痛苦的。保羅就勸勉要追求屬天的事物，在基督的生命享受他的喜樂、平安與榮耀，這是神給我們的安慰，叫我們不再在恐懼中生活。
神怎能捨棄我呢？我當做甚麼呢？