21-12-2023
耶十二1-6
1耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義；但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？2你栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與你相近，心卻與你遠離。3耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。4這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：他看不見我們的結局。5耶和華說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約旦河邊的叢林要怎樣行呢？6因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫，雖向你說好話，你也不要信他們。
經文默想
耶利米與神有甚麼爭辯？神如何處理他的問題？
赤貧
「我們多麼不願意受到剝奪、被縮減，在一切事上變得赤裸裸、窮困。然而這種轉變過程是十分必要的，因為在我們裡面還有相當多的天然本性……我們必須失去一切，才能得著一切 — 甚至基督自己。」
江守道
問題的背後顯示一種對善惡、對德福的不明白和矛盾的心情。人很自然有一種要求，就是德與福的一致性，用中國人的話來說，就是「善有善報，惡有惡報」，行善者，有德者，應享有福分！可是世事往往不如此，義人受苦，惡人倒享長壽，這就難怪義人會心懷不平！
無可否認，惡人的道路亨通，是直接挑戰義人行義的價值的，行義既然得的結果是苦難、是坎坷，人為甚麼還要為善呢？神不會不知道義人受苦的問題，但他永遠不會直接解答這些問題，他只會加給人更強的生命力，叫人可以受更大的苦，然後在當中取消了問題。
神沒有回答耶利米關於惡人亨通的質詢，他反而挑戰先知：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？」現在區區的苦難，你尚且抵受不住，將來又怎能承擔更大的苦楚呢？就是這一句話，堅固了先知的信心，叫他可以踏上前面的一步。
在苦痛的時候，我會否為惡人亨通而心懷不平呢？