4-4-2024
經文
傳六1-12
1我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，2就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。3人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。4因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，5並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。6那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？ 7人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。8這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人比眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？9眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。10先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。11加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？12人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？
背景
傳道者仍以虛空捕風來總結人生的各種現象 — 財富尊榮、長壽多子、口腹之慾……。
經文淺釋
1.「知道何為人」（10節） — 即「至於人是甚麼，這也早被知道」。
2.「影兒」（12節）— 指人生的不實在。
經文默想
- 為甚麼傳道者覺得資財、豐富、尊榮都是禍患？
- 享長壽、多子孫，能令人覺得生命無憂嗎？
中國人有子萬事足，將一切生活、理想全寄託在子孫身上，老來便依靠子孫的奉養，安渡晚年。兒孫滿堂給人一種安全感，有所憑藉，子孫成了人的保護。
但世上有忤逆的子孫，反哺愈來愈變得奢談。今日妄顧父母恩情的大有人在，或有人只知供養父母而不懂尊敬父母，對待雙親如同呼奴喝婢。因此若人將一切希望都放在兒女子孫身上，到頭來可能空餘失望，兒孫為人帶來的可能是不安多於平安！
傳道者帶著悲觀的嘆息：「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。」他無情地指出兒女並不是福樂的保證，靠兒女保護，豈不就如用破傘擋豪雨！
人生可悲之處是錯信人，當一生如影兒經過，滿以為老來之時，子孫可以成為生活的保障，可是到頭來發覺並不可靠，那時恨晚也太遲。雖然子女能保護人，但總不及神的保護。
「有子萬事足」若改為「有神萬事足」，就肯定不會有差錯了。
我是不是寄望子女的照顧多於仰望神的保護？