7-4-2024
經文
路十八18-30
18有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」19耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。20誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』21那人說：「這一切我從小都遵守了。」22耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」23他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。24耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等的難那！25駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！26聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」27耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」28彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」29耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，30沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
背景
富足的官問耶穌關於永生之道，耶穌就挑戰他變賣一切跟從祂，然後向門徒指出有錢財的人要進神的國就如駱駝穿針眼般難。
經文淺釋
1.「我該做甚麼事才可以承受永生？」（18節） — 猶太人的觀念中認為要行特別的善事才可得永生。
2.「除了神一位之外，再沒有良善的」（19節） — 耶穌的重點是指出神是良善的源頭，而不是要說明祂自己並非良善。
3.「沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（30節） — 主要是指屬靈生命的豐盛。
經文默想
- 為甚麼富足的官聽到耶穌的話後便憂愁起來？
- 財寶對富足的官有甚麼意義？
- 富足的官遵守律法，能得到律法的保障嗎？
我們作基督徒的自我形象是靠甚麼來保護的呢？
富足的官從小就遵守律法：不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可作假見證、當孝敬父母……他從小就耳熟能詳，是這些律法保護他作為猶太人的身分。
律法是猶太人的歷史傳統，雖然他們一生下來便是神的選民，但猶太人之成為猶太人，嚴守律法是一個生活的指標，因此，要肯定自己是亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔，是神所揀選的族類，是純種的猶太人，守律法便起著決定性的作用，所以說律法保護了富足的官的自我形象。
然而律法的保護作用有限，它不能保護人的生命不犯罪，更不能使人得享永遠的生命，所以富足的官問耶穌關於永生之道。
今日我們作基督徒，仍有很多成文或不成文的律法保護著我們的身分，我們仍有些律法主義的影子，以為不許這樣，不許那樣，或遵行這樣，守著那樣，便是真正的基督徒，然而，我們須要醒察，真正保護我們這個基督徒身分的，不是律法，乃是恩典。
我靠甚麼來說明自己是個基督徒？