20-4-2024
經文
賽廿五1-5
1耶和華啊，你是我的神；我要尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。2你使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。3所以，剛強的民必榮耀你；強暴之國的城必敬畏你。4因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。5你要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。
背景
這段經文指出在全地要遭受審判的災難時，屬神的人卻蒙救贖。
經文淺釋
「剛強的民……敬畏」（3節） — 原為背逆的人民，經神的審判後，回歸敬畏神。
經文默想
- 神怎樣審判背逆的外邦人？
- 詩中怎樣描寫神對人的保護？
以賽亞先知在這首讚美詩中，關於神的保護有很生動而具體的描寫：「當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。」神這個「避難所」實在美好，不單可擋風雨，連炎熱也能抵擋，人生所遇著的各種境遇，神都是最佳的避難所。
然而，如果單將神作為一避難所，我們難免有利用神的嫌疑，多少人相信神是抱著「有事鍾無艷，無事夏迎春」的心態，當有急難，便找神來躲一躲、避一避，風平浪靜了，便按著自己的心意而活，其實這並非真正相信神是我們的保護，與其說「相信」，不如說「利用」。
相信神是我們的保護，便必須先相信神，像以賽亞先知一樣先承認「耶和華啊，你是我的神！」而相信神又必須表現在讚美神方面，缺少讚美的相信，只是一種功利的相信 — 讚美是沒有任何自利條件的 — 因此，曉得讚美，神的保護就是你不求，也會臨到你身上。
不可輕忽讚美的力量，它可能使你得著意想不到的保護。
我是否奢望神的保護，而又缺少恆真心讚美神？