5-6-2024
經文
羅七7-17
7這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。8然而，罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。9我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。10那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；11因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。12這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。13既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
背景
本章是保羅論到罪與律法的關係。
經文淺釋
1.「知」（7節） — 原文用法不單指一般的知識，也指親身的經歷。
2.「貪心」（7節） — 意含一切邪惡念頭，包括淫念在內。
3.「機會」（8節） — 原文有起點的意思。
4.「是屬乎肉體的」（14節） — 不但指肉體，也指身體裡面的自我。
5.「住」（17節） — 有佔有的意思。
經文默想
- 律法的目的是甚麼？
- 罪怎樣在人的生命中產生力量？
- 保羅體會到是甚麼叫他作本不願作的惡？
當我們愈認真面對信仰，就愈會發現人性的敗壞，我們似乎沒有了行善的力量，罪惡在我們裡面的力量是何等的大。
罪惡好像狡猾的狐狸，常常留心抓緊每一個機會使我們陷入罪惡之中。保羅認為罪惡甚至會用律法來誘發人的情慾。正如保羅說：「非律法說『不可起貪心』，我就不知何為貪心。」但當人知道有「貪心」的時候，貪心的罪性就在人裡面發動出來，使人開始對事物有貪婪的行為，因而陷入罪中。
這實在是一場劇烈的爭戰，罪性不斷在人裡頭尋找機會活躍起來，控制人的生命，使人死在罪惡之中，無法自拔。保羅也承認這是一股很大的勢力，迫使他作所不願作的惡。我們實在太容易把眼光放在表面的物質世界，卻沒有注意自己裡面的罪性，以致失去一個警覺，應付這一場爭戰。千萬不要氣餒，只要認清楚靈裡的敵人，就靠著我們的元帥得勝。
我最近被那一樣罪控制著？
主啊，求你憐憫我在罪中的苦況，單是去做自己想做的事都做不到，不想做的惡行就一件一件的去做，成為罪的扯線公仔，求你赦免我，因為我常常被激動犯罪虧缺了你的榮耀，求你給我看得見，我靈裡面敵人的兇惡和罪惡在我裡頭的轄制，為了奪去我的性命，讓我與主你分離，我就不敢再輕忽犯罪，並且要靠著基督的寶血，將我的罪洗除淨盡，讓我可以與神和好，感謝主耶穌讓我可以靠著你得勝罪惡。奉靠救主耶穌基督名字祈求。阿們！