15-7-2024

　　

經文

詩一三O 1-8

1耶和華啊，我從深處向你求告！2主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！3主 — 耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。5我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。6我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。7以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。8他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

背景

本篇是上行之詩，大部分上行之詩都歌頌平安和幸福，但這首詩卻是訴說因罪的痛苦而從深淵中求告耶和華的詩，可稱為「懺悔詩」。這詩是詩人代表百姓，在罪惡的深淵中，以神的話及神自己作倚靠，重新抱著希望振作起來。

經文淺釋

1.「深處」（1節） — 原文是指無法探索其底的深淵，以色列人相信，死人都要潛過這個沒有底的深淵，轉入死亡的國度。
2.「罪孽」（3節） — 原文是由「彎曲」的動詞演變為名詞，其意為「從正道轉為彎曲或從正道而墮落」。
3.「究察」（3節） — 是守住之意，即指留住在記憶之中。
4.「站得住」（3節） — 指「耐住」之意，即當神審判人時，無一人能耐住其嚴格的審判而享受站在神面前的特權。
5.「等候」（5節） — 原文是指捆綁之意，但可解作「忍耐地等候。」
6.「我的心等候主」（6節） — 按拉丁語譯本是指「我的心靈除了等候神之外，並無其他心事。」

經文默想

1. 詩人心感罪孽深重，為甚麼他仍敢不斷向神呼求？
2. 為甚麼詩人心無別求，只在等候神？

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　　現今有無數的人身陷罪惡的深淵中，深感痛苦與愁慮，因此就試圖運用自己一切的能力，使自己的心靈可以得到釋放與舒暢，但無奈這種自我拯救的努力，卻更使人深陷絕望，更越發懼怕面對神，這正如詩人的體會：「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」
　　最後，詩人體會生命的希望乃在於神，要實踐希望的信念，其中一種門徑就是把心靈置於等候神之中。一個有希望的人才能有力量去等候；一個有神作希望基礎的人，才能有迫不及待的等候力量，詩人強調他的心靈除了等候神之外，並無其他心事。為何詩人有這麼大的信心去等候呢？他的背後有兩個很重要的信念：他相信神有豐盛的慈愛，不會丟棄他們；他也相信神有救贖的能力，使他們脫離一切的罪孽，人的生命在神面前有出路。
　　今日在你的心中，是否常被罪惡所奴役呢？心靈是否因為拚命掙扎，卻徒勞無功而感到疲倦呢？不要絕望，希望在於神，只要你專心等候他，至終必能得著救恩的喜樂！

為甚麼我的心靈無法放下自己的方法，專心等候神？

神啊，求你幫助我在困難的時候，等候你，在心靈枯乾煩燥的時候，等候你，在人看來是絕境的時候，等候你，因為你是我一切的盼望，唯一的拯救，我要專心等候你。奉主耶穌名字祈求。阿們！