經文

來四1-11
1我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。3但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。4論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」5又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」8若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

背景
這段經文警告信徒要努力進入神的安息中，不要像約書亞時代的以色列人，他們因為不相信神，以致他們雖已進入迦南地，但心靈卻仍未真正獲得神所應許的安息。

經文淺釋

1. 「有人似乎趕下上」（1節）—這是指恐怕有人因已面臨趕不上的景況而不能進入神的安息。
2. 「安息」（3節）—這裡所說的是現實生活的安息，不僅是指將來，正如神在創世時的工作和休息一樣（參5節）。而在第五節中所提的「安息」，則是指以色列人離埃及入迦南，期間從勞苦的曠野進入安息的美地。
3. 「安息日的安息」（9節）—這裡所提的安息是只有神的子民才可享有，是一種屬靈永恆的安息，不同於一般的休息。
4. 「歇力進入」（11節）—原文有「快快」之意。同時表示不是憑人的能力進入神的安息，乃是倚靠信心。

經文默想

1. 以色列人為何不能進入神所應許的安息？
2. 神為自己的子民存留的安息是怎樣？
3. 神是怎樣進入自己的安息中？
   

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　　安息顯示了神所作的工是完全的工，不用增添和改變。安息的總結在於基督裡的豐富，人能夠真正的安息，就是在生命中經歷了完全的滿足與豐富。
　　真正體驗安息的人，他的生命不再需要掙扎、漂流，也不再貧乏，因他的靈已進入了基督的一切豐盛。一種對神敬拜的深情油然而生。為何人不容易在靈裡享受敬拜，失去了在靈裡對神相交，合一的喜樂？因為我們的靈未能進入安息之中，而這進入的工夫，必須要靠聖靈的引導，放下一切自我的掙扎，完全讓聖靈工作，這時人的靈就能進入神裡面，與神合一，享受他一切的豐盛與安息。信心就是進入安息的門徑。弟兄姊妹，停止你一切靠己的能力，憑信心讓聖靈引導你的靈，進入那安息。