17-5-2023

　　

經文

羅七12-25
12這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。13既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

背景
保羅在此以個人的經驗指出律法消極一面的作用，是定人的罪和控訴人，然而律法亦有良善的一面，就是當人靠著神的能力而履行律法中所指的善，便可得著生命。

經文淺釋
1.「屬乎肉體」（14節）— 指身體中的自我。而「肉體」二字也有解釋為墮落的人性。
2.「律」（21節）— 可指定律、原理。

經文默想

1. 為何罪可以藉良善的誡命叫我死？
2. 何以保羅認為肉體之中是沒有良善的？
3. 在保羅的經驗中，他如何勝過身體的轄制？
   

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　　「在我們裡頭，沒有良善。」這句話使我們不能相信，怎可能沒有良善呢？是的，在我們裡頭沒有良善，因為這良善是指神絕對完美的良善，這種良善在犯罪墮落的人中是找不到的，因此我們也有保羅所提出來的經驗，就是他知道甚麼是對的，並且要去做，但做不到。相反他知道甚麼是錯的，決定不要做，但卻做了。因為在我們靈裡面沒有良善，我們自己的善永遠不能達到我們所知道的標準。
　　同時知識與律法本身並不使人為善，唯獨靠著良善的靈本身，我們方有力量對抗罪，及有力量行出我們所知的標準。只有基督才是絕對的良善，也只有基督，才能改造我們的靈接近良善，在他裡面向罪惡及撒但誇勝！