3-10-2024

  


經文

但一17-21

17這四個少年人,神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。18尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了,太監長就把他們帶到王面前。19王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,所以留他們在王面前侍立。20王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。21到塞魯士王元年,但以理還在。

經文默想
「到塞魯士王元年,但以理還在。」試想是甚麼因素使但以理能長久得勝?


「禱告乃是神答覆他自己的願望:那就是說,那是神的靈在人心中所產生的願望,奉神子之名而表達出來,又再由父神來加以答覆的。」
武資


  經過三年嚴格的訓練,但以理要面對尼布甲尼撒王的考問,到底一個禱告人與其他人有何分別呢?
  但以理對神堅持的決心,使他在神面前得到很大的恩典,神不單把各樣文字學問的聰明知識賜給他,更使他有解釋和分辨異象與夢兆的智慧。「異象」是指一個人魂遊象外所見的來歷;「夢兆」是指人在夢中知曉神的心意。但以理的表現使尼布甲尼撒王感到驚訝異常,他的才智甚至連巴比倫全國最有智慧的術士哲士也不能及。
  但以理驚人的才智,不單是指他天賦聰敏才幹,更重要的是指他擁有了神的智慧,是神賞賜他的。神的智慧是無法從人間的學問取得的,乃是來自靈裡的禱告。當但以理在神面前祈求,神就使用他,給他智慧裝備他,使他能在異邦中為他自己作見證,且日後成為一個甚具時代影響力的人。
  今日你有否預備自己讓神使用呢?願我們都樂意先在自己的生命上有裝備,不單要努力爭取知識,也要在禱告中,求取神的智慧,又以神的智慧禱告,這樣我們的生命就必能為主發光。

我有祈求爭取神的智慧來充實生命、影響生命嗎?

親愛的天父,你是智慧的開端,認識你就是聰明,求你賜給我們擁有好似但以理一樣對你堅持的心,在每一日生活裡面堅持親近你、認識你,求你保守我們能夠時常在聖靈裡面禱告,親愛的天父爸爸,求你將你的智慧賜給我們,讓我們成為一個真正聰明的人,在每日的生活裡面能夠好好的為你而活。祈禱奉主耶穌基督的名祈求。阿們!