9-1-2025
經文
約四︰1-30
1主知道法利賽人聽見他收門徒、施洗，比約翰還多，（2其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗），3他就離了猶太，又往加利利去。4必須經過撒馬利亞，5於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。6在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。7有一個撒馬利亞的婦人來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」（8那時門徒進城買食物去了。）9撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」16耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」17婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。18你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」19婦人說：「先生，我看出你是先知。20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。24神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」26耶穌說：「這和你說話的就是他！」27當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「你為甚麼和她說話？」28那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：29「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」30眾人就出城，往耶穌那裡去。
經文淺釋
- 「撒瑪利亞人」（9節）— 混雜外邦人血統的猶太人。
- 「神是個靈」（24節）— 應譯作「神是靈」，是指神的本體並沒有物質的成分。
經文默想
- 為甚麼撒瑪利亞婦人驚奇耶穌向她要水喝？（9節）
- 耶穌所說的活水與婦人所說的活水有甚麼不同？（10-13節）
- 撒瑪利亞婦人怎樣漸進的認識耶穌？
在我們決志相信主耶穌的那一刻起，就與主建立了關係。這關係透過我們每天與主相交，便愈加密切。主耶穌是我們的救主和生命的主宰，這樣的關係，也要藉著與主相交才能確實的領會。
雅各井旁與主相遇的婦人，就是一個很好的例子。我們可以看到那婦人與主耶穌不斷的交談，就能對主有一個嶄新而漸進的認識。當主耶穌向這婦人要水時，這婦人還以為自己只是遇上一個不可交往的「猶太人」，但當主耶穌繼續與她交談，她的心願意向主敞開的空間便愈多，她接受他的教導時，她心靈的深處便被啟迪。最後，她能認知與她談話的是她的救贖主。
原來每天與主相交，能刷新我們對主的認識和真理的認知。不要單獨的去經歷我們生活上的遭遇，讓它們都溶進我們與主相交的時刻裡。主樂於聆聽我們每一個細訴，肯撫慰和包裹我們心靈的傷處，以真理啟發我們的無知。我們若願意親近主，主應許他必親近我們，不要以生活忙碌為藉口，放棄這莫大的福氣。
我有沒有把握每段親近主的時刻，竭力的追求認識他？
親愛的主耶穌，我立志每天親近你，認識你更多及學習更多真理。讓我每天將自己的心事都向你禱告。多謝你聆聽我及給我安慰和啟示。奉主名求，阿們！