30-1-2025
經文
可七︰1-23
1有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。2他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。（3原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；4從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」6耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。7他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。8你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」；9又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。10摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』11你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），12以後你們就不容他再奉養父母。13這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」14耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。15從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（有古卷加：16有耳可聽的，就應當聽！）17耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。18耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；20又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人；21因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、22偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。23這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」
經文淺釋
- 「俗手」（2節）— 指不潔的手。
- 「各耳板」（11節）— 指獻給神的供物。
經文默想
- 法利賽人來質詢耶穌，反被耶穌指責，耶穌是否反對遵守古人的遺訓？（5-13節）
- 古人的遺訓與神的誡命是否有衝突？
- 對於人的不潔，耶穌和那些法利賽人有甚麼不同？（18-23節）
怎樣才是敬虔的人？法利賽人也許會這樣的回答：「敬虔的人，就是嚴謹的遵守我們祖宗傳下的訓示誡命。但像耶穌的門徒，竟犯了『若不按規定的方法洗手，便不吃飯』的訓條，這就是不敬虔了。」然而，主耶穌卻指那些自以為敬虔的只是假冒為善，他們的行為與敬虔無關。
當我們信主後，神是要求我們去操練敬虔。但這並不是要我們死守聖經的「要」和「不要」，而卻不明白遵守的道理和經文的精意。主耶穌指責那些法利賽人，只用嘴唇去尊敬神，心卻遠離神，這是指他們對神和神的話沒有真正的認識。有正確的信仰，加上合宜的行為表現，才是操練敬虔的最好方法。
今天社會的趨勢，每多只用人的行為表現，來量度他是否追上潮流。這種意識是否也在影響著我們的信仰生活？我們只顧很多的宗教形式，或信仰表現，以表示我們就是基督徒，但內心對神的敬畏和他話語的追求卻忽視了，這不是本末倒置嗎？
我有犯了死守條文而忽略其中精神的毛病嗎？
親愛的主耶穌，今天經文提醒我，不要只顧遵守宗教禮儀或信仰表現，例如:每周返教會，定期作善事，食飯時祈禱，以為做了就是敬虔基督徒的表現。求主幫助我最重要是內心對你的敬畏和神話語的追求。奉主名求，阿們！