27-2-2025
經文
可十四︰53-65
53他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。54彼得遠遠地跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡烤火。55祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。56因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合。57又有幾個人站起來作假見證告他，說：58「我們聽見他說：『我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。』」59他們就是這麼作見證，也是各不相合。60大祭司起來站在中間，問耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」61耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」62耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」63大祭司就撕開衣服，說：「我們何必再用見證人呢？64你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？」他們都定他該死的罪。65就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說：「你說預言吧！」差役接過他來，用手掌打他。
經文默想
- 為甚麼那些人要套用耶穌的話去控告他？比較他們的話與耶穌的話有甚麼出入。（58節，另參約翰音二章19節）
- 耶穌用甚麼方法來應付那些控告？他為甚麼要這樣做？（60-62節）
相信我們大都沒有受審訊的經歷，但我們也許在某些事上，有被人冤枉的經驗。那時，我們的態度和處理方法是怎樣？我們試看耶穌在公會中受人誣告時，他是怎樣去應付。
首先，我們看看耶穌雖面對那些誣告他的假見證，他最終一句也不自辯和澄清。耶穌這樣做，絕不是說耶穌沒有甚麼可以說和申辯，而是耶穌知道告他的人，不是不知道實情，須要耶穌給他們說清楚，而是他們存心要定耶穌的罪。這樣，無論耶穌怎樣申辯，也是無際於事，因此耶穌選擇一言不答的方法。
但當大祭司問耶穌是否神的兒子時，耶穌卻確實的承認他是神兒子的身分。那為甚麼耶穌又回答大祭司這問題呢？也許我們可以這樣的想，耶穌說出這事實，是要大祭司清楚知道，他今天所審問的人，確是神的兒子，因此這審問是不成立的，主耶穌才是那位有權能的審判者。耶穌這個理調，才是那次審訊的中心，要說明，耶穌並不是一個被審者。
讓主耶穌成為我在人中間的審判官，一切的是與非必在他眼中顯明。
掌管萬有的主！你才是那位權能的審判者！你將會在末世時審判萬國萬族。你就是可稱頌的基督，神的兒子！一切是非黑白都要在你面前顯明。願你得著最大的榮耀，最終的讚美！奉主名求，阿們！